会爱自己，才会爱世界

——德中心理 马春娇

   宗教类的书籍都会劝人行善、积德，不做坏事，对别人施好心，助人为乐。乍一听，像是劝人变得无私的教条。无私常被认为是高尚的，难以企及的目标，只有极少数人才能做到。

   有的人开始决定行善后变得自责，因为总会看到自己自私的影子，在心里不断讨伐自己，他认为善良的人应该是无私的。这样的人往往把行善作为教条来执行，一方面要求自己做到，另一方面又心有不甘，自私的苗头和无私的信念在心里打架。其实行善首先是智慧，它的智慧在于把人性里的自私做了升华处理，把回报的眼光放长远。升华前，人只看到了眼前的得失，眼前的吃亏，所以表现为自私的行为，为了维护自己的利益。升华后，人看到了舍和亏是暂时的，无私的行为背后，有更大的利益，无私的行为会为自己结下更多的善缘，所谓善缘，就是投之以桃，报之以李的善意的循环。起码，无私的行为很少会招来祸患，避免了祸患，也是莫大的福气。

   这样看来，无私的行为背后，也是在对自己好，只不过是眼光更长远，看得更全面，更深入。也可以说，无私的行为背后的实质还是人性的自私，只是做了升华。不会爱自己的人，只会在此时此刻表现为爱自己的行为，只爱了现在的自己，没有爱未来的自己。

   会爱自己的人，不但由衷地爱现在的自己，还在爱以后的自己，同时通过爱别人，爱世界，为自己召唤了更多的爱。比智慧更高一级的，是境界，最大化地脱离或者升华了人性的自私，能够站在人类、自然界地角度看问题，想事情，做事业。这种境界是一种理想状态，也许没有纯粹地真实的存在。作为普通人，最大化地提升自己的智慧，把眼光放长远，是通往幸福感的方向。