沉入无反应状态即关闭互动的通道，关闭之后轻的成为自恋重的成为自闭。
常见的自体问题:有一些很有成就的人，他们一路走来都非常的优秀，优秀成为他们的一个防御，巩固他们自体破碎的可能性，然后等他们到了中年什么都有了以后，因为某一件事情的刺激，然后他们的自体破碎的那个部分就出来了。他本来用优秀来防御的那个部分就被击溃了，就呈现出他那个碎片化的自体，导致他一下子就迷失掉了。
我们这一代人，很多人在积极的努力学习，努力的把自己的事情做好，生怕哪一点做的不好，上三代的事情也做，下三代的事情也做，我们有那种很强烈的病态受虐的情节，要不然就是自我放弃。
把原欲平均分配给自体和客体，科胡特对趋利的可分配性的立场，即完全指向自体就是自恋，完全指向客体就是没有自我。米勒1984做过以下陈述，分析师开始对自恋需要产生兴趣，如被尊重、被镜映、被理解、被严肃对待等等，我们要看到来访者的需要。以往人们认为与驱力有关的大部分渴望如今已经得到更充分的理解，自恋的需要比俄狄浦斯这个词语更能加以充分的说明，在科胡特的自体心理学的视角下能够理解，而且比俄底浦斯这个词更重要，因为俄狄浦斯已经到三角关系了，到神经症的部分了，在科胡特的视角下，这些自体方面的疾病其实是更重的，比如疑病症、被害妄想。
疑病症也是一种被害妄想，很多症状可能是自体破碎的部分，最严重的可能是精神分裂，次的就是疑病症，疑病症的人是因为根本没有客体去安慰他，所以他把这个部分就转到自己身上来了，所以他会觉得我的自体随时瓦解的可能，所以他开始觉得我哪里哪里有问题，再怎么看病都没有用，非常痛苦，因为他还有一个清晰的自我在，并不像精神分裂，我就分裂掉了就算了，他偏偏又有些理性在，所以疑病症的人非常痛苦。

社交恐惧症已经跟人有连接了，在连接的部分受到一些创伤，至少要比精神分裂和疑病症再往前走一点儿，看严重程度这样。
科胡特认为，人的一生要去实现核心自体的。而且决定我们追求的是核心自体。对核心的自体解释是超越快乐原则的，科胡特认为，我们人刚出生并不是要去追求快乐的，而是要去追求实现我们的核心字体。核心自体是最有力量的，是发展出我们的抱负和理想的，以及支撑我们终生的这个部分。